ΤΡΕΙΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΕΝΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΟΣ

Πρώτη μαρτυρία

Στο ημίχρονο του αγώνα, ο προπονητής Κλωντ Βεραμάν, απογοητευμένος από την εμφάνιση της ομάδας του και το ευρύ εις βάρος της αποτέλεσμα, τελειώνοντας την ολιγόλεπτη ομιλία του για την τακτική τού δευτέρου ημιχρόνου, βλέποντας την απογοήτευση στα μάτια των ποδοσφαιριστών του, για να τους πείσει ότι γίνονται ακόμη θαύματα, η κατάσταση μπορεί ν’ανατραπεί, επιστράτευσε το έσχατο επιχείρημά του. Άρχισε να ίπταται είκοσι πόντους πάνω από το έδαφος, μπροστά στα έκπληκτα μάτια των ποδοσφαιριστών του.

Δεύτερη μαρτυρία

Στο ημίχρονο του αγώνα, ο προπονητής Κλωντ Βεραμάν, απογοητευμένος από την εμφάνιση της ομάδας του και το ευρύ εις βάρος της αποτέλεσμα, τελειώνοντας την ολιγόλεπτη ομιλία του για την τακτική τού δευτέρου ημιχρόνου, βλέποντας την απογοήτευση στα μάτια των ποδοσφαιριστών του, για να τους πείσει ότι γίνονται ακόμη θαύματα, η κατάσταση μπορεί ν’ανατραπεί, επιστράτευσε το έσχατο επιχείρημά του. Άρχισε να περπατά επί των υδάτων, μπροστά στα έκπληκτα μάτια των ποδοσφαιριστών του.

Τρίτη μαρτυρία

Στο ημίχρονο του αγώνα, ο προπονητής Κλωντ Βεραμάν, απογοητευμένος από την εμφάνιση της ομάδας του και το ευρύ εις βάρος της αποτέλεσμα, τελειώνοντας την ολιγόλεπτη ομιλία του για την τακτική τού δευτέρου ημιχρόνου, βλέποντας την απογοήτευση στα μάτια των ποδοσφαιριστών του, για να τους πείσει ότι γίνονται ακόμη θαύματα, η κατάσταση μπορεί ν’ανατραπεί, κατέφυγε στην έσχατη λύση. Η εφευρετικότητά του είχε επανέλθει. Εγκαταλείποντας τις μεταεδεμικές ανθρώπινες συμβάσεις, με το αφανέρωτο γρατζούνισμα της έμπνευσης στην καρωτίδα του μυαλού του, χτύπησε στην πλάτη, με το νούμερο 14, τον Jesus, και του είπε αποφασιστικά:

- Μπαίνεις στη θέση του Εν Κανά. Από σένα εξαρτώνται όλα. Αν δεν κάνεις εσύ το θαύμα σου, τότε ποιος θα το κάνει;

Μπες κι απόδειξε ποιος είσαι, ήταν η καταληκτική του πρόταση.

Ο πίνακας "Untitled" είναι του Nathan Oliveira

Ο ΝΕΣΤΟΣ

Ο Νέστος γεννήθηκε στο Ζεν Πρεμιέ από Έλληνα πατέρα και Γαλλίδα μητέρα. Επέστρεψε στην Ελλάδα επτά χρονών, κι εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στην οδό Κορδικτώνος 12, όπου έζησε μέχρι το θάνατό του. Έμαθε να οδηγεί μοτοσυκλέτα, παραδόξως, στο Μοναστηράκι. Έκανε τον έξυπνο απαγγέλοντας θεατρικούς μονολόγους, που είχε αποστηθίσει κρυφά από τον κατήγορο πατέρα του. Είχε το χάρισμα να κρούει τον κώδωνα του κινδύνου, υψιβρεμέτης εκρηκτικός. Πιστοποιούσε με ακράδαντα επιχειρήματα ότι έπασχε από ευκοιλιότητα. Δαπανούσε ασυλλόγιστα, με γενναιοδωρία τα χρήματα που έβρισκε σε ελεύθερα, προσβάσιμα μόνο σ’αυτόν ΑΤΜ. Έπλεκε μύθους από μαλλί Μολοκότου, διπλοπατούσε  όταν επέστρεφε οινοβαρής από τόπο χλοερό. Ερασιτέχνης φύλακας ανοιχτών πυλών, αυτόκλητος σχολιαστής χαροποιών κειμένων, τον ένοιαζε, γι’αυτό ήταν αρκούντως προσεχτικός, περισσότερο η αριστερή φτέρνα του από τη δεξιά. Πράος και συγκαταβατικός, δεν θύμωνε ακόμη κι αν έβρισκε το πάτωμα του σπιτιού του τσαλακωμένο. Άγνωστο παραμένει αν υποτάχθηκε -ερωτικά;- στη μελτεμώδη κόρη, που τον επισκεπτόταν ως ποθοριπίδιο ερωτικών εκκρεμοτήτων. Επιφανής Χριστιανός, προβάριζε, με την αναποφασιστικότητα του ζωντανού, κουστούμια για τον Παράδεισο, πιστεύοντας ότι είναι ανάρμοστο να εμφανιστούμε ενώπιον Του με τα σκουλικιασμένα και τριμμένα κουστούμια της ταφής μας. Εγκωμίαζε τον Χρυσόκωλο για τον χρυσό του κώλο, μαρτύρησε, δίχως να το καλοσκεφτεί, πού κρυβόταν ο Αλταφίνι, πριν στείλει την μπάλα στα δίχτυα του βουβαμένου, ακύμαντου τερματοφύλακα. Ελασσωνικός μέχρι υστερίας, απόφευγε τη μελιτοφαγία σεπτών διδαχών. Ενδοκρινολογούσε πριν πάρει μια συναισθηματική απόφαση. Κατείχε, ισχυριζόταν, πιστοποίηση αυθεντικότητας της ύπαρξής του, διατυμπάνιζε δια τυμπάνων τις απορρυπαντικές του αποφάσεις. Δακρυρροούσε μπροστά στην ευκαρδία των άλλων. Η εικόνα του πάγωνε όταν δεν είχε καλό σήμα. Ένθερμος υποστηριχτής της πρηνούς θέσης των ακροατών του, μετέδιδε τους επιστήθιους ψυχικούς βηματισμούς του με εκπορθητικές φωνητικές μαρμαρυγές. Διέθετε τον ακριβή αριθμό αιμοπεταλίων που χρειαζόταν κάθε μέρα. Φανατικός θαυμαστής του συγκροτήματος « Τα τέσσερα μπετά», αντλούσε κοσμοφόρες πνοές από το  εαρινό φρέαρ της μουσικής τους. Παιδαριώδης, αλλά παράλληλα διπλογάτα, οπωροπαντοπωλούσε όταν χρειαζόταν να πρωτοτυπήσει με την ευρεσιτεχνία του. Πίστευε πως  η αθανασία, η ανακαινισμένη ψυχή του ανθρώπου, όπως την ονόμαζε, σιγανοπαπαδίζε μπροστά στις δυσκολίες  απόδειξής της. Ακρομελετούσε τα μάτια ερωτουλούδων γυναικών, και χανόταν όταν δεν υπήρχαν άλλα λόγια να περιγράψουν το λεκτικό του ολόγραμμα.

Στην τελευταία ένσαρκη παρουσία του, χνώτισε τον εντολοδόχο άγγελό του με μαύρο ρούμι.


Διορθωμένο ξανά Σάββατο απόγευμα.


Ο πίνακας "Boy" είναι του Zhang Xiaogang

Η ΕΚΘΕΣΗ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ

-Έλα, πέσε, τι  περιμένεις; μου φωνάζει η Ζυράννα.

Φορούσε ωραία φούστα κλος, ως τη μέση της γάμπας, και τα φύλλα της πήγαιναν από δω κι από κει, σχεδόν φτερούγιζαν, αν και στεκόταν ακίνητη.

Άπλωσα τα χέρια κι αφέθηκα στο αραιωμένο ασημί του ονείρου. Βρέθηκα όμως στο έδαφος, ευτυχώς ελαφρά χτυπημένος· το χώμα ήταν φρέσκο. 

-Ούτε ένα όνειρο δεν μπορείς να σκηνοθετήσεις, την άκουσα να λέει, τη στιγμή που έσκυβε από πάνω μου, μ’ένα ανεπαίσθητο μειδίαμα στα χείλη.

*«Φορούσε ωραία φούστα κλος, ως τη μέση γης γάμπας, και τα φύλλα της πήγαιναν από δω κι από κει, σχεδόν φτερούγιζαν»
Η περιγραφή αυτή είναι αντιγραφή  από την εγγραφή «Σάββατο 12 Απριλίου 1997(Αθήνα)», στο βιβλίο της Ζυράννα Ζατέλη «ΤΕΤΡΑΔΙΑ ονείρων». Βέβαια η συγγραφέας αναφέρεται στη μάνα της, κι εγώ χρησιμοποιώ εδώ τα λόγια της, αλλάζοντας  την νοηματοδότησή τους, προσθέτοντας τη δική μου αφηγηματική εικόνα: “αν και στεκόταν ακίνητη».

Το έργο "The dream" είναι του Jean Arp